close
一日,世尊欲為大眾開示涅槃的勝妙功德,以大悲心宣說過去生中因聞《大涅槃經》而獲不可思議果報的本生故事……
無量劫前,娑婆世界有一尊佛出世,號釋迦牟尼如來。如來具足十種德號,福慧圓滿,為人天大眾恭敬景仰。當時,有一貧人深為窮困所苦,且一生中事事不如己意,煩惱憂愁經常縈繞在心。貧人有一正直多聞的善友,一日告訴貧人:「釋迦佛近日將為弟子們宣說《大涅槃經》,這是殊勝難遇的因緣,應當把握,不可錯失!」貧人聽了以後,心生歡喜,踴躍無比,發願盡己所能廣修供養。然而,貧人隨即念及自己家貧如洗,如何能有財物廣修供養呢?苦思許久,他毅然決定賣身換取錢財。
雖有如此大願,無奈福薄德孤,沒有人願意買這樣一個貧苦飢寒的人。他頹喪地走在路上,逢人便問:「我要賣身,您願買否?」
此時,有一路人突然上前對他說:「我有一個工作,酬勞很高,可惜無人能做。如果你能承受,我可以買下你。」貧人得到這一線希望,立即允諾賣身。路人對他說:「實不相瞞,我有一個不為人知的痼疾,久久不能痊癒,發作時痛不欲生。雖遇良醫,處方中卻有一味藥得之甚難──每日須服人肉三兩。」貧人問:「請問酬勞多少?」路人說:「你若願意天天捨身肉三兩為我治病,我就給你五錠金。」貧人急欲供養三寶,又對他承受著惡病的痛楚心生悲憫,當下不假思索地應允:「希望您現在就能惠我錢財,並給我七日的時間,待事情處理完畢,一定立即回到您的處所履行諾言。」路人一聽,皺起眉頭說:「七日太長,我無法等待,如果你真能信守承諾,我可以許你一日!」
拿到了五錠金,喜出望外的貧人連忙奔向佛陀說法的精舍,頭面頂禮佛足後,以最虔誠的心,將金子全數供養釋迦如來,然後退坐一旁,專心地聆聽世尊開示《大涅槃經》。
然而,涅槃之理微妙精深,玄妙難測,資質闇鈍、心智未開的貧人不能明瞭涅槃之理,只能熟記一偈:「如來證涅槃,永斷於生死;若有至心聽,常得無量樂。」
貧人聞法後,回到買主家中,日日割下三兩肉為他醫病。由於對佛有著不可撼動的信心,心中專注憶持用心記下的偈語,足足一個月當中,貧人絲毫不覺痛苦難忍。直至買主痊癒,貧人身上的瘡痍竟也神奇地平復,完好如初。貧人在驚喜之餘,更思念道:「僅僅受持一偈就有如此難以思議的功德福報,何況具足信受一部經典呢!」於是,貧人當下發起無上菩提心,發願上求佛道,下化眾生,成等正覺,未來成佛之時亦號「釋迦牟尼」,為諸眾生宣揚《大涅槃經》無上的功德利益。
世尊告訴在場大眾:「由於有此前因,方有今日海會雲集,宣講佛法,廣利人天的殊勝法緣。當時的貧者,即是我的前身,今生果滿願成,方能成就佛道,並與古佛同名。是故汝等應當信受佛語,《大涅槃經》功德無量無邊,不可計度,難以思議,乃是諸佛如來甚深的智慧與慈悲,能至心受持者,遠離惡法,永斷諸煩惱,速證涅槃。」
典故摘自:《大般涅槃經‧卷二十二》
省思 佛曾手拾一把沙,告訴多聞第一的弟子阿難:「佛法無量無邊,如大地土,你所憶持的不過如佛手中之沙。」學佛道者欲得解脫,並非盡得聽聞「大地土」,而是具足信心,一念到底,無夾雜間斷﹔果能如此,於佛法大海中,隨飲一滴即得清涼自在,永絕生死。
無量劫前,娑婆世界有一尊佛出世,號釋迦牟尼如來。如來具足十種德號,福慧圓滿,為人天大眾恭敬景仰。當時,有一貧人深為窮困所苦,且一生中事事不如己意,煩惱憂愁經常縈繞在心。貧人有一正直多聞的善友,一日告訴貧人:「釋迦佛近日將為弟子們宣說《大涅槃經》,這是殊勝難遇的因緣,應當把握,不可錯失!」貧人聽了以後,心生歡喜,踴躍無比,發願盡己所能廣修供養。然而,貧人隨即念及自己家貧如洗,如何能有財物廣修供養呢?苦思許久,他毅然決定賣身換取錢財。
雖有如此大願,無奈福薄德孤,沒有人願意買這樣一個貧苦飢寒的人。他頹喪地走在路上,逢人便問:「我要賣身,您願買否?」
此時,有一路人突然上前對他說:「我有一個工作,酬勞很高,可惜無人能做。如果你能承受,我可以買下你。」貧人得到這一線希望,立即允諾賣身。路人對他說:「實不相瞞,我有一個不為人知的痼疾,久久不能痊癒,發作時痛不欲生。雖遇良醫,處方中卻有一味藥得之甚難──每日須服人肉三兩。」貧人問:「請問酬勞多少?」路人說:「你若願意天天捨身肉三兩為我治病,我就給你五錠金。」貧人急欲供養三寶,又對他承受著惡病的痛楚心生悲憫,當下不假思索地應允:「希望您現在就能惠我錢財,並給我七日的時間,待事情處理完畢,一定立即回到您的處所履行諾言。」路人一聽,皺起眉頭說:「七日太長,我無法等待,如果你真能信守承諾,我可以許你一日!」
拿到了五錠金,喜出望外的貧人連忙奔向佛陀說法的精舍,頭面頂禮佛足後,以最虔誠的心,將金子全數供養釋迦如來,然後退坐一旁,專心地聆聽世尊開示《大涅槃經》。
然而,涅槃之理微妙精深,玄妙難測,資質闇鈍、心智未開的貧人不能明瞭涅槃之理,只能熟記一偈:「如來證涅槃,永斷於生死;若有至心聽,常得無量樂。」
貧人聞法後,回到買主家中,日日割下三兩肉為他醫病。由於對佛有著不可撼動的信心,心中專注憶持用心記下的偈語,足足一個月當中,貧人絲毫不覺痛苦難忍。直至買主痊癒,貧人身上的瘡痍竟也神奇地平復,完好如初。貧人在驚喜之餘,更思念道:「僅僅受持一偈就有如此難以思議的功德福報,何況具足信受一部經典呢!」於是,貧人當下發起無上菩提心,發願上求佛道,下化眾生,成等正覺,未來成佛之時亦號「釋迦牟尼」,為諸眾生宣揚《大涅槃經》無上的功德利益。
世尊告訴在場大眾:「由於有此前因,方有今日海會雲集,宣講佛法,廣利人天的殊勝法緣。當時的貧者,即是我的前身,今生果滿願成,方能成就佛道,並與古佛同名。是故汝等應當信受佛語,《大涅槃經》功德無量無邊,不可計度,難以思議,乃是諸佛如來甚深的智慧與慈悲,能至心受持者,遠離惡法,永斷諸煩惱,速證涅槃。」
典故摘自:《大般涅槃經‧卷二十二》
省思 佛曾手拾一把沙,告訴多聞第一的弟子阿難:「佛法無量無邊,如大地土,你所憶持的不過如佛手中之沙。」學佛道者欲得解脫,並非盡得聽聞「大地土」,而是具足信心,一念到底,無夾雜間斷﹔果能如此,於佛法大海中,隨飲一滴即得清涼自在,永絕生死。
全站熱搜
留言列表